ذكرت في أعيان الشيعة 5 : 403 . والنسختان الأخيرتان لم يذكرهما المحقّق السيّد عبد العزيز الطباطبائي في مكتبة العلَّامة الحلَّي . النسخ المعتمدة في التحقيق 1 - نسخة ( م ) : وهي محفوظة في المكتبة العامّة لآية الله المرعشي في قم المقدّسة ، رقم 472 ، ذكرت في فهرسها 2 : 77 . كتبت في عصر المؤلَّف رضي الله عنه . والنسخة ناقصة الأوّل عدّة أوراق ، إلى قوله : إلى المحادر على رأي ، وما اشتملت عليه الإبهام والوسطى . . في بحث الوضوء . تحتوي النسخة على 191 ورقة ، فيها تصحيحات وتعليقات كثيرة ، ممّا تدلّ على مقابلتها والعناية بها ، وكتبت العناوين فيها بخطَّ أكبر وبارز . والنسخة كتبت في عهد المؤلَّف على ظنّ قويّ ، يتخلَّلها في الضمن عدّة أوراق بخطوط مختلفة ، وستّ عشرة ورقة من آخرها بخطَّ مستنسخ آخر ، وهو : . . عليّ بن . . يوسف الحسيني . جاء في أوّلها بخطَّ آية الله السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي رحمه الله : كتاب تلخيص المرام في معرفة الأحكام ، للهمام المقدام مولانا الشيخ حسن بن يوسف بن المطهّر الحلَّي ، المشتهر ب « العلَّامة » والنسخة نفيسة جدّا ، كتبت في زمن المصنّف ، فليغتنم قدرها . وجاء في آخرها : تمّ الكتاب ، والحمد لله ربّ العالمين ، وصلَّى الله على سيّدنا محمّد وآله أجمعين ، فكمّله العبد الفقير إلى رحمة ربّه القدير . . عليّ بن . . يوسف الحسيني عفا الله عنه . فيكون عليّ الحسيني قد أكمل كتابة النسخة - المجهول كاتبها - بمقدار 16 ورقة فقط ، كما أنه قد ساهم فيها أكثر من كاتب في بعض الصفحات . 2 - نسخة ( س ) : وهي محفوظة في مكتبة البرلمان الإيراني السابق ، رقم 5314 ، تحتوي على 132 ورقة ، ذكرت في فهرسها 16 / 288 ، كتبها محمّد بن حسن ، سنة 735 ه جاء في أوّل النسخة : كتاب تلخيص المرام في معرفة الأحكام ، للشيخ الفاضل الكامل البارع ، قدوة أئمّة